Revisiting the Third Space

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Riportiamo ora un ampio stralcio da Developing a Sociocritical Literacy in the Third Space di Kris D. Gutiérrez (University of California, Los Angeles, USAGutierrez) in Reading Research Quarterly • 43(2) • pp. 148–164 • dx.doi.org/10.1598/RRQ.43.2.3 • © 2008 International Reading Association

"Il mio pensare al Terzo Spazio ha avuto la sua genesi nell'osservare da vicino le differenze di coinvolgimento, partecipazione e apprendimento degli studenti nell'attività didattica in classe e nel notare molteplici spazi sociali con strutture di partecipazione diverse e caratterizzanti, e relazioni di potere (Gutiérrez, 1993, 1994, 1995).

Sono state queste analisi che mi hanno anche spinto a prestare attenzione alle contraddizioni e a ripensare una rigorosa analisi temporale delle aule - cioè una visione diacronica del discorso e dell'interazione nell'attività di classe - per una visione delle aule come sistemi di attività multiple, stratificate e conflittuali con varie interconnessioni. Ciò che mi ha incuriosito di più sono stati le zone di confine di quelle attività, ciò che più tardi abbiamo definito la "vita sotterranea" della classe (attingendo a Goffman, 1961) e il notevole carattere di capacità di senso di quei processi apparentemente non correlati, ciò che abbiamo chiamato "copione" e "controscript" da cui emergono i Terzi Spazi (Gutiérrez, 1993). In quelle prime concettualizzazioni, abbiamo proposto l'idea di un Terzo Spazio in cui i copioni di insegnanti e studenti - gli spazi formali e informali, gli spazi ufficiali e non ufficiali dell'ambiente di apprendimento - si intersecano, creando il potenziale per un'interazione autentica e un cambiamento nell'organizzazione sociale dell'apprendimento e ciò che conta come conoscenza (Gutiérrez et al., 1995). Seguendo i fili del linguaggio, degli argomenti, dell'interazione e del coinvolgimento all'interno e attraverso i molteplici spazi e posizioni dei soggetti, abbiamo notato punti di reciproca attenzione, armonia, conflitto e interruzione; abbiamo anche notato brevi cicli di apprendimento che contenevano il potenziale per forme di apprendimento più profonde o trasformative, così come la difficoltà di sostenere tali cicli (Gutiérrez, Baquedano-López e Tejeda, 1999).

Quelle prime riflessioni sui molteplici spazi sociali della classe ora le intendo come un'argomentazione sull'importanza di tenere conto dei sistemi di attività interagenti della vita quotidiana delle persone.Prestando attenzione ai processi microgenetici dell'apprendimento quotidiano in una serie di contesti, con un occhio concentrato sull'attività collettiva e l'altro sull'attività sensoriale individuale, possiamo notare nuove forme di attività, stimolate da tensioni o dilemmi irrisolti, che possono portare a ricchi cicli di apprendimento - o quello che Engeström (1987) chiama apprendimento "espansivo".

Seguendo questi fili sono stata motivata a capire meglio come le persone, in particolare i giovani, si appropriano dei concetti culturali mentre si muovono all'interno e attraverso una serie di pratiche sociali, - prestando attenzione ai modi in cui l'attraversamento dei confini rafforza, si estende e entra in conflitto con le disposizioni degli individui e i repertori di pratica - e per capire meglio cosa prende piede in questo movimento. Questa focalizzazione mi ha aiutato a identificare gli aspetti produttivi e improduttivi dei cicli di apprendimento, a vedere i siti di possibilità e contraddizione e a documentare i processi che portano all'apprendimento, cioè i processi contrassegnati da nuove forme di partecipazione e attività che cambiano sia l'individuo e la pratica, così come la loro relazione reciproca.

In questo modo, il nostro uso del costrutto di Terzo Spazio (contrariamente alle varie interpretazioni che esso  ha attirato; ad esempio, Moje et al., 2004) è sempre stato più che una celebrazione dell'alfabetizzazione locale degli studenti di gruppi non dominanti; e sicuramente più di quello che gli studenti possono fare con l'assistenza o lo scaffolding; e anche più che resoconti astorici di singoli eventi discreti, pratiche di alfabetizzazione e interazione sociale all'interno. Invece, è uno spazio di trasformazione in cui il potenziale per una forma ampliata di apprendimento e lo sviluppo di nuova conoscenza sono aumentati.

In quel lavoro precedente, non abbiamo parlato esplicitamente di apprendimento e sviluppo, ma piuttosto del loro potenziale.

Pertanto, è giustificato parlare della relazione tra Terzo Spazio e apprendimento".

[segue]